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「東大圖書《弗雷格》筆記」修訂間的差異
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Tankianting（討論 | 貢獻） （→第六章：思想） |
Tankianting（討論 | 貢獻） |
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| 行 281： | 行 281： | ||
''個人心得：我覺得「x的老師」和「x是老師」是不同的函數，一個回傳人，一個回傳boolean'' | ''個人心得：我覺得「x的老師」和「x是老師」是不同的函數，一個回傳人，一個回傳boolean'' | ||
== | ==第五章：意義和意謂== | ||
一個符號（句子、或是一個詞、狹義的符號）有某種意義，但不一定有意謂。 | 一個符號（句子、或是一個詞、狹義的符號）有某種意義，但不一定有意謂。 | ||
| 行 461： | 行 461： | ||
普遍性的論述，其實是對全稱量詞的說明。 | 普遍性的論述，其實是對全稱量詞的說明。 | ||
== 第七章：對邏輯的貢獻 == | |||
邏輯在中世紀被重視（和語言學綁在一起），但文藝復興之後，邏輯地位下降（因為對宗教神學的批評），且邏輯和認識論、心理學捆在一起。弗雷格作為現代邏輯的開創者，將邏輯從其他學術之中獨立出來，並認為邏輯是對於「真」的研究。 | |||
弗雷格認為：真是最基始的，不可能還原為更簡單的東西。 | |||
「真」的東西不需要人承認才是真的。 | |||
真和斷定句有關係，所以真涉及句子。 | |||
真是表示東西具有其原本的性質，真如果解釋為「表象和現實一致」，那就要研究表象和現實實體是不是一致，又涉及「真」的問題，從而變成一種循環。所以弗雷格主張真是不可定義的。 | |||
他認為，「把某物看作真」不是「實真」 | |||
[[category:邏輯學]] | [[category:邏輯學]] | ||
[[category:數學]] | [[category:數學]] | ||