「這是愛女也是厭女筆記」修訂間的差異
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這一篇講到水滸傳的文本，提到梁山泊的文化是一種父權暴力的複製，並且許多部分充斥認為女性是可鄙、可厭，對男性有害的觀念，除了男性化的女性較為獲得褒揚以外，對於女性基本上以鄙視為重心。 | 這一篇講到水滸傳的文本，提到梁山泊的文化是一種父權暴力的複製，並且許多部分充斥認為女性是可鄙、可厭，對男性有害的觀念，除了男性化的女性較為獲得褒揚以外，對於女性基本上以鄙視為重心。 | ||
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一篇《房思琪的初戀樂園》的文學評論。 | |||
提到女性主義兩大派別中，婦權派主張的主動出聲的自主權，和性權派主張的壓抑性道德被解放，都幫不了書中的難以出聲的女主角。書中的女主角也受到自我既有的要求以及現實被操控的矛盾掙扎。 | |||
但是因為引用的文本本來就很多典故，所以不是很好快速讀解。 | |||
[[category:社會學]] | [[category:社會學]] | ||
於 2023年12月12日 (二) 00:33 的修訂
這是講到女性主義重要概念的「厭女」的相關人社論文合集。最後收錄和李昂的訪談錄。
Ch1
講母豬教的分析PTT文章的論文。心得：那種現實歸現實網路歸網路的遁詞，面對不久後抖音等那種奇怪的中二短影片，就只能語塞了。
Ch2
講未經同意公開前女友隱私照片的問題。其中提到一種為什麼拍攝性隱私照片的原因是：性伴侶要求拍攝。
Ch3
提到5種態樣不符合父權制的女性：
- 不肖的爭產女兒
- 沒有符合社會期待的老婆和媳婦
- 不盡責的母親
- 不願服從父權制的女性
- 多元性別、性少數者
Ch4
這一篇講到某些反同保守團體和恐性以及厭女的價值觀的共生。
厭女的框架下，為了避免被視為性客體，就會有反同的辨認。另外這邊也提到西方國家的性負面 (sex negativity)，和性的等級金字塔。
其中對於保守團體的支持弘揚傳統，這邊作者提出如何定義傳統的問題。
個人註：這種的價值觀，比較偏向英國維多利亞時期的價值觀。
Ch5
這一篇講到水滸傳的文本，提到梁山泊的文化是一種父權暴力的複製，並且許多部分充斥認為女性是可鄙、可厭，對男性有害的觀念，除了男性化的女性較為獲得褒揚以外，對於女性基本上以鄙視為重心。
Ch6
一篇《房思琪的初戀樂園》的文學評論。
提到女性主義兩大派別中，婦權派主張的主動出聲的自主權，和性權派主張的壓抑性道德被解放，都幫不了書中的難以出聲的女主角。書中的女主角也受到自我既有的要求以及現實被操控的矛盾掙扎。
但是因為引用的文本本來就很多典故，所以不是很好快速讀解。