性表現規制の文化史中譯版筆記

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作者用諧趣的方法引出一個質疑：為什麼有那種對反派角色施暴的卡通，色情比暴力還更受禁止呢？

人們看待色情時，似乎本身預設為罪惡，莫論其他理由。

第一章

猥褻這詞的日文意義，和漢語一樣，有性方面下流的意思。但拆詞而說文解字，猥在日文有雜亂，褻有日常的意思（教育部華語典解釋為不莊重，也有casual的意思）。

日本刑法定義，有刺激性慾，違反性道德的意思，構成要件有三個（臺灣的法律可以參考釋字617解釋）。

性表現作品並不一定是法律的猥褻作品

obscenity這個對應的英語詞，原文有「不乾淨」的意思。後來這個詞變成一種借代。在性視為汙穢的時候，才會有這種的「借代」，古羅馬並沒有把所有的性視為汙穢的傳統。

obscenity原本和pornography並無直接關聯，論語源而言。

西方古代的性道德觀念比較寬鬆，直到後來基督教化後，主要還是上層階級比較守對性比較禁戒的觀念，一直到西方平等主義崛起後，這種對性禁戒的概念便擴及到平民。

indecent（下流的）言論，是屬於非猥褻罪的言論，但政府仍可以對此施以禁止未成年人看的權力。

如果這個宗教影響的規制的假設成立，那支配與被支配的關係需要探討。

如果性生活不受規範，對於貴族的財產繼承會出問題，而對未成年女性的「貞潔」保護，更被視為財產管理的一種手段。在12世紀以後，婚姻制度更被基督教大力影響，宗教規範化。

16-18C的英國，那種對平民日常生活不受管束的性關係開放的文化，也支持娼妓產業。

成功上升階級的人，對上層階級的模範視為楷模，但同時鄙視下層階級的人。

這種將上層階級的性規範學習，作者認為，是當今社會性規範的起源。

若是過於性放蕩，在古代會造成繼承的紛爭。

日本在二戰以前，對於家較不重視血統的概念，比較像是一個共同體。

如果已經指定好繼承人，上流社會的男性仍然會有放浪行為。上流社會的放蕩，會被視為上流的宮廷愛情，和一般的平民的「猥褻」性行為不同。

古代，戀愛和結婚是不同的事。另外，古代雖然有上層男性和底層女性性行為的案例，但是仍然管制貴賤通婚。